السبت، 26 فبراير 2011

مجلس تحرير = ميزانية أفكار


جورج أنسى

georgeonsy2000@yahoo.com

كثر الحديث هذه الايام عن اختيار وتفعيل مجالس التحرير فى المطبوعات الصادرة عن المؤسسات الصحفية القومية كنوع من تهدئة الامور المشتعلة على خلفية مطالبة غالبية الصحفيين بتنحى رؤساء التحرير اختلافاً معهم فى السياسة التحريرية التى انتهجوها ضد ثورة 25 يناير وما تبعها من تغيير هذه السياسة الى النقيض تماما وهو ما يمثل بالنسبة لغالبية الصحفيين العاملين بها موقفاً غير مهنيا ًومضللاً وركوباً على موجة الثورة !!!

والثابت فى قناعة الجماعة الصحفية أن مجالس التحرير تتشكل دائماً اما من القيادات الصحفية فى ذات المطبوعة أو من شيوخها الذين ينتمون لهذا الاصدار أو تلك ولكنهم تقاعدوا بحكم السن بحيث يكون الهدف الواضح دائماً لدى هذا المجلس هو انتشال المطبوعة من كبوتها أو تفعيل عمل جميع أقسامها لكى تعمل فى منظومة عمل جماعى من أجل النجاح.

وقد اتيحت لى فرصة أن أشهد واحداً من اجتماعات مجلس تحرير صحيفة ( الواشنطن بوست ) اليومية الامريكية الشهيرة خلال الزيارة التى ضمت مجموعة من الصحفيين المصريين للولايات المتحدة الامريكية للتعرف عن قرب على اسلوب عمل العديد الصحف الامريكية الواسعة الانتشار ,وبعيداً عن التفاصيل .. فان اجتماع مجلس التحرير هذا كان بمثابة تجربة مثيرة فهى ترسخ فكرة العمل الجماعى حتى وان اختلف أعضائه فى وجهات النظر المهنية والانسانية على نفس طاولة الاجتماعات .

فهذا المجلس -الذى يتشكل من كل أقسام الجريدة بلا استثناء – يعقد اجتماعين يوميا الاول العاشرة صباحاً والثانى الرابعة عصراً ...وفى الاجتماع الاول يكون لدى كل مشارك ورقة تسمى ( ميزانية) ولكنها ليست متعلقة بالامور المالية بل هى ( ميزانية أفكار) تحدد أمام كل أعضاء المجلس خطة الجريدة لعدد اليوم التالى بحيث يكون هناك فرصة لتكامل عمل أقسام الجريدة المختلفة خاصة اذا كان هناك حدث كبير- وبصفة خاصة الاحداث المحلية التى لها الاولوية فى التغطية الصحفية- وذلك منعاً للتضارب على صفحات الجريدة وفى نفس الوقت يكون الحساب عسيراً اذا كان هناك تخاذلاً أو تضارباً فى المعلومات يهز من مصداقية الجريدة!!

لا أريد أن أضيف كثيراً لتفاصيل هذه الاجتماعات فبامكانك أن تطلق لخيالك العنان لمعرفة لماذا تحقق الصحافة الامريكية عامة نسب توزيع واعلانات عالية ...فهى منظومة متكاملة من العمل الجماعى والتقييم الدائم للعمل فى مراحل عدة والتراجع عن الاخطاء وعدم الاستمرار فيها كنوع من العند واحتكار الصواب أو التعامل بمنطق تخوين البعض والاعتماد على أهل الثقة وتفضيلهم على اهل الخبرة والمهنية, باعتبار أن من ليس معى فى ارائى فهو حتماً ضدى ....فمجلس التحرير هناك هو ( ميزانية أفكار) مفتوحة دون حد أقصى لاى( اعتمادات) فكرية فالكل فى النهاية يريد النجاح .

ليس مطلوباً منا المقارنة بل الاستفادة من فكر وأسلوب لايعتبر عبقرياً أو فلته – كما نقول – ولكن قيمة العمل الجماعى التكاملى هو الاسمى والتى بسببها ينجح الاخرون دائماً ونفشل نحن بجدارة منقطعة النظير !!!

الخميس، 24 فبراير 2011

بلطجية الحزب الوطنى يحتلون القصر العينى


جيهان أبو العلا

استمراراً لمسلسل بلطجة الحزب الوطنى وبقايا رجاله الذين قادوا معركة الجمال والحمير فى ميدان التحرير هاهم مرة أخرى يمارسون بلطجتهم

حتى بعد أن تم التعامل معهم على أنهم بنى أدميين وتم نقل المصابين منهم الى مستشفى القصر العينى وتلقوا العلاج مثل غيرهم من شباب الثورة المسالمين

الا أن الطبع يغلب التطبع حيث انهم أحتلوا قسم الرمد رافضين الخروج منه وقاموا بالأعتداء على الأطباء والتمريض وأرهاب الطبيبات والحكاية بدأت

يوم الأربعاء الدامى عندما نقلت أغلب حالات الأصابة من الميدان الى القصر العينى القديم وكانت أغلب الأصابات فى العيون نتيجة القاء الحجارة واستقبل القصر العينى فى تلك الاحداث 3140 حالة باصابات مختلفة تم حجز 460فى قسم الرمد و تم علاجهم وخروجهم تباعاً خاصة من الثوار الشرفاء ولم يتبقى داخل القسم سوى 16 حالة من البلطجية الذين رفضوا كل محاولات الأطباء لاخراجهم من القسم خاصة بعد شفاؤهم تماماً وتطور الأمر الى إعتدائهم على الأطباء والممرضات والطبيبات بالضرب والشتائم وهو ماعرقل عمل الأطباء والعناية بالمرضى الأخرين

ولم يجد الاطباء حل سوى الأعتصام والأمتناع عن العمل وأزاء تدهور الموقف تم أستدعاء الشرطة العسكرية لإخراجهم وبالفعل تم إجلاء 8 منهم عن القسم وال8 الأخرين فقد قاموا باستدعاء اهاليهم وزملائهم البلطجية

وناموا على الأرض وتظاهروا ضد القصر العينى وجاءت الكاميرات وعلا صراخهم واحتجاجهم وجاءت الشرطة مرة أخرى وأدخلتهم الى القسم المحتل ومازالوا فيه حتى الأن

أما السبب وراء إحتلال القسم من البلطجية فهو ( أكل ومرعة وقلة صنعة ) كمايقولون فهم ينامون ويأكلون وتأتيهم التبرعات من أصحاب الخيرو الاهم من ذلك من أصحاب ( الخيل) الذين دفعوا لقتل المتظاهرين فى موقعة الأربعاء الدامى والحقيقة أنهم أيضاً يمارسون حياتهم الطبيعية داخل القسم

حيث المخدرات جهارا نهاراً بين المرضى وزيارات ذويهم لاتنقطع وكانهم فى فسحة

وأخيراً نداء من أطباء القصر العينى أرحمونا من بلطجية الحزب الوطنى

ومطلوب على الفور مساعدتهم فى إحتلال البلطجيةلقسم الرمد.

الأربعاء، 23 فبراير 2011

الغاء الرقابة على السينما...الاختبار الحقيقي للدولة القادمة


عصام زكريا

بعض المتسرعين على عودة الحياة لمجاريها لا يصدقون بعد أن ما حدث في مصر هو أول ثورة حقيقية في تاريخها...ثورة صنعها ملايين المواطنين معظمهم من الشباب الذي يتطلع لصياغة عالم جديد ومختلف.

اعتقد أن طبيعة هذا العالم الجديد سوف تتحدد من خلال شكل حرية التعبير والحريات الشخصية وأشكال الرقابة على هذه الحريات...ولأن السينما والرقابة عليها ظلت الأرضية الأساسية للصراع بين العلمانيين والحركات الاسلامية على مدار العقدين الأخيرين، لذلك أتصور أنها ستكون المرشح الأول للحوار أو الصراع القادم على نوع الدولة الجديدة التي ستتشكل في مصر خلال الأعوام القليلة القادمة... وأن الجنس – بإعتباره أحد التابوهات التقليدية الثلاثة مع الدين والسياسة - سيكون الجبهة الأساسية لهذه المعركة الفكرية.

منذ عدة أعوام نشرت مجلة "فورين أفيرز" – "العلاقات الخارجية" – الأمريكية ملفا عن مفهوم الديموقراطية لدى الغرب والشرق، وتوصلت من خلاله إلى أن كلا من الغربيين والشرقيين يتفقون على معنى الديموقراطية فيما يتعلق بالحريات السياسية وحتى الدينية ولكنهم يختلفون تماما حين يصل الأمر إلى الحريات الجنسية.

إذا طبقنا هذا على السينما والرقابة نستطيع أن نستنتج أن تحطيم التابو السياسي قد تم بالفعل...وأنه لم يعد هناك مقدسات سياسية يمكن الإختلاف حولها من رئيس الجمهورية إلى أمن الدولة والمخابرات وغيرهم...رغم أن البعض يحاول أن يستثني الجيش من هذه المذبحة ويعيد تنصيبه كصنم لا يجب المساس به.

التابو الديني قد يثير خلافات كبيرة ولكن السينما بشكل عام وسيط غير مناسب للخوض في المناقشات الدينية العميقة، كما أن هذا النوع من الموضوعات غير جذاب جماهيريا مثل السياسة أو الجنس...فارق آخر مهم بين الدين والجنس في السينما أن الموضوع الديني سيعتمد على الحوار واللغة بالأساس بينما الجنس غالبا ما يرتبط بالصورة من خلال المشاهد الجنسية أو العارية. وبما أن الثقافة العربية ليس لديها حساسية مفرطة من الحديث واللغة مثل الحساسية المرضية التي تعاني منها فيما يتعلق بالصور، لذلك فإن أكثر الموضوعات جدلا في الدين والفلسفة يمكن التسامح معها أكثر من التسامح مع مشهد جنسي صريح!

النقطة المهمة الأخرى فيما يتعلق بالرقابة هي دور الدولة المستقبلية ومدى تحكمها في وسائل الإعلام والفنون، وإذا كانت البداية هي الغاء وزارة الإعلام بما كانت تمثله من قمع لحرية التعبير، فإن الرقابة على المصنفات الفنية بإعتبارها الجهاز القمعي لوزارة الثقافة ستكون الهدف التالي لإنتزاع هذه الحرية.

ولكن السؤال لن يكون أبدا الغاء الرقابة بقدر ما سيكون عن نوع الرقابة البديلة التي يمكن أن تحل محل رقابة الدولة.

الشكل الأمثل لذلك، والذي طرحناه مرارا وتكرارا من قبل، هو تشكيل لجنة مدنية مستقلة من العاملين بالسينما وخبراء علوم الإجتماع والنفس والتربية تكون مهمتها تصنيف الأفلام وفقا للفئة العمرية، بالإضافة إلى بعض التوصيات الأخرى مثل عدم ملائمة فيلم بعينه للعرض في دور العرض السائدة واقتصاره على بعض الأماكن المخصصة كما يحدث بالفعل في أفلام المهرجانات الدولية التي تقام في مصر والأفلام التي تعرض في المراكز الثقافية المختلفة منذ عشرات السنين.

وحتى لا يتصور المتشددين أخلاقيا أن تغيير نظام الرقابة سيؤدي بالضرورة إلى عرض أفلام لم يكن من الممكن عرضها في النظام القديم، أحب أن أؤكد أن كل أنواع الأفلام – بما فيها الأفلام الإباحية – تعرض في مصر بالفعل، إن لم يكن في دور العرض والمهرجانات والمراكز الثقافية ومحطات التليفزيون الفضائية فعلى الانترنت واسطوانات الدي في دي وغيرها.

الذي سيحدث فقط هو الاعتراف بوجودها وتقنين عرضها بدلا من الأكاذيب الفاضحة التي عشنا عليها على مدار عقود من أننا لا نشاهد شيئا بينما نشاهد كل شئ في الغرف المغلقة وهي ازدواجية حان أوان الخلاص منها.

Essam22@hotmail.com

( صورة ) رئيس التحرير صلاح جاهين


شعراء الثورة من أبناء صباح الخير

( صورة ) رئيس التحرير صلاح جاهين

كاميليا عتريس

( أغنية صورة صورة صورة .. كلنا كدة عايزين صورة ) التى غناها عبد الحليم حافظ ولحنها كمال الطويل وكتبها صلاح جاهين عام 1966 .. وكان رئيس تحرير مجلة صباح الخير آنذاك .. غناها حليم فى حفل عيد ثورة يوليو أمام الزعيم الخالد جمال عبد الناصر .. وبعد مرور 45 عاما غناها شباب ثورة 25 يناير 2011 فى ميدان التحرير .. فكانت تعلو أصواتهم بها فيزداد حماسهم وإصرارهم على مطالبهم فى الحرية والديموقراطية والعدالة الاجتماعية . ونجحت ثورتهم وانبهر العالم بهذه الصورة الرائعة فى ميدان التحرير التى ضمت أبناء مصر تحت علمها ( الراية المنصورة ) .

أغنية صورة : تأليف : صلاح جاهين .. تلحين : كمال الطويل .. غناء : عبد الحليم حافظ

صورة صورة صورة كلنا كدة عايزين صورة

صورة صورة صورة تحت الراية المنصورة

كورس : صورة للشعب الفرحان تحت الراية المنصورة

يا زمان صورنا .. صورنا يا زمان

ح نقرب من بعض كمان .. واللى هيبعد من الميدان واللى هيبعد من الميدان

عمره ماهيبان فى الصورة

****

حليم : خضرة ومية وشمس عفية .. وقبة سما زرقا مصفية

ونسايم حرية .. ومعالم فن ومدنية

ومداين صاحية الفجرية

على أشرف ندهة وادان

دى بلدنا مصر العربية .. صورة صورة منورها الإيمان

***

على مدد الشوف مدنة ومدنة .. دى لصلانا ودى لجهادنا

مدخنة قايدة قلوب حسادنا .. تحتها صلب كأنه عنادنا

وقدامه من أغلى ولادنا .. عامل ومهندس عرقان

شبان والشبان فى بلدنا .. فى الصورة فى أهم مكان

صور يا زمان صور يا زمان صور يا زمان

العدد القادم مع شاعر من شعراء الثورة من أبناء صباح الخير ( الشاعر الكبير محمد حمزة و
أغنيته يا حبيبتى يا مصر )

خالد النبوي : تعالوا إلى مصر الآمنة الحرة


أمل فوزي

تساقطت دموعي وهو يقول وصوته مرتعشاً من شدة التأثر ، باكياً ثم منفجراً في البكاء ، يملأه الحماس والصدق : " مصر ..آمنة " ..آمنة بشبابها وناسها، مصر التي خرج فيها 20 مليون مصري دون أن تحدث جريمة سرقة او تحرش واحدة ...مصر آمنة ، تعالوا إلى مصر ، تعالوا لتشاركوا المصريين الذين حلموا بالحرية وها هم يصنعونها بايديهم وإرادتهم ، تعالوا إلى مصر الآمنةالحرة ...لا تتأخروا.

كعادته – هو خالد النبوي – المواطن مصري – الذي لم يكتف بمشاركته في ميدان التحرير خلال أيام الثورة المصرية، لكنه قرر ان يكون إيجابياً وعملياً وفاعلاً في وقت حرج ، بعد أن احتفل خالد النبوي مع ملايين المصريين يوم 11 فبراير بنجاح أول مطالب وأهداف الثورة ، فوجئ باتصال من الممثل العالمي شون بن الذي يدعوه لحضور احتفال وواحد من أهم الفعاليات العالمية " سينما من أجل السلام " .

" سينما من أجل السلام - مؤسسة عالمية ذات كيان راسخ تم تأسيسه منذ عشرة أعوام ، يهدف إلى دعم العدالة وحقوق الإنسان والسلام الإنساني في كل أنحاء العالم ، بالإضافة إلى تقديم المساعدات لبعض المناطق المنكوبة في العالم ، وبصفة شون بن كصديق شخصي للفنان خالد النبوي وبصفته أيضاً كأحد المكرمين في هذا الحدث العالمي لما يقدمه وينادي به من أجل دعم ومساندة هايتي .

قرر خالد النبوي السفر إلى برلين يوم 14 فبراير بصفته شاهد ، كمواطن مصري عايش ثورة تعد من أهم واعظم وأرقى الثورات في التاريخ الإنساني ، وقد ألقى النبوي خطبة رائعة امتزجت فيها كلماته بشهادته عن روعة هذه الثورة الاستثنائية في تاريخ الشعوب الإنسانية ، تحدث عن الحرية التي صنعها شباب رائع بمنتهى التحضر لإنقاذ مصر من معاناة ثلاثين عاماً ، تحدث عن الذين دفعوا حياتهم ثمناً للحرية ، عرض خالد لقطات مصورة عن أحداث الثورة ، عن الشهداء ، عن الأمهات ، عن الجرحى ، عن حالة التعانق الرائعة بين المصريين في الميدان ، كانت هذه الصور هي خلفية للأغنية الرائعة" أنا بحبك يابلادى " لعزيز الشافعي، تحدث خالد عن المستقبل الذي نحاول أن نصنعه بأيدينا وسننجح فيه ، تحدث عن الشباب الذين قاموا بصناعة الدروع البشرية لإنقاذ المتحف المصري ، تحدث عن الشباب الذين قاموا هم بحماية الكنائس والبيوت والعائلات عندما غابت الشرطة ، فأصبح الشعب هم حماة هذا الوطن ، وقد أنهى خالد كلماته ، بأن هذه هي مصر ، مصر الآمنة الحرة التي تنتظر أن تأتوا إليها لتشاهدوها وتشهدوا عظمتها وعظمة ناسها .

هذه الكلمات التي أنهى بها خالد ودموعه تسبقه كانت كافية لوقوف ما لايقل عن ثمانمائة من الحضور في هذه القاعة الواسعة ، دقائق طويلة وقفوها بعد خطبته الرائعة التي هزت مشاعر الكثيرين ، ومنهم شون بن الذي احتضنه وقال انه آسف لأنه لم يكن هناك في مصر " ليكون مع الشعب المصري في ثورته " ، ولكنه قادم وسيأتي قريباً، الكثيرون قادمون .

كانت المبادرة الرائعة التي انطلق بهها خالد في هذا الحدث الذي يحضره نخبة من فناني وسياسي وعلماء ورواد العالم من شخصيات لها ثقلها وفاعليتها في مجالات كثيرة أمر هام وهي "Come to Egypt" ..

" تعالوا إلى مصر " ، هي دعوة شديدة الذكاء والصدق ، في وقت لابد أن يكون فيه كل مواطن مصري سفيراً حقيقياً لمصر ، مصر التي آن الأوان أن يراها العالم بوجهها الحر الجديد .

من الشخصيات الهامة التي حضرت هذا الحدث المهم والذين كانوا مشاركين على نفس طاولة خالد النبوي وحيوه على هذه الكلمة : " بيانكا جاكار " رئيس منظمة حقوق الإنسان العالمية ، ودكتور " باز أولجرين " وهو أحد ثلاثة ممن هبطوا على سطح القمر .

ما فعله خالد النبوي بشهادته وكلمته في فعاليات منظمة " سينما من أجل السلام " ...يجعلني استوحى منه فكرة وهي أننا إذا أردنا تنشيط السياحة وعودة السائح إلى أرضنا الحرة ، فإن الأمر ليس متروكاً للقائمين بالعمل في مجال السياحة وحدهم ولكن الأمر يتطلب مجهودات فردية ، لقد صنع وأشعل " الفيسبوك " ثورة شعب ، فلماذا لا تكون الكلمة والدعاية الشفهية التي تمثل 65% من نجاح التسويق – كما يقول خبراء الدعاية – هي وسيلتنا في توجيه نفس الدعوة " تعالوا إلى مصر الحرة الآمنة " ، لماذا لا ينفق كل منا دقيقة واحدة من يومه لإرسال رسالة أو إيميل أو المشاركة مع أفراد في دول أخرى – عربية كانت أو أجنبية – لتوجيه هذه الدعوة .اعتقد أن الأمر يستحق ، فلنبدأ ، لم لا؟

يوماً ما ، وقريباً ...سيعود السائحون من كل أرجاء العالم ، فقط ليشاهدوا ميدان التحرير ، الميدان الذي شهد صناعة الحرية فيك يا مصر !!!

لمشاهدة كلمة خالد النبوي:

http://www.youtube.com/watch?v=sX7mhpyeFJU



عاجل: جهات رقابية تدقق في ثروات 23 قيادة بالمؤسسات الصحفية



علمت صباح الخير الأصلية أن جهات رقابية رفيعة المستوي تقوم حاليًا بالتدقيق في ثروات23 صحفيًا من قيادات المؤسسات الصحفية بعد تلقيها بلاغات وشكاوي عن تربحهم من خلال المهنة،وتضم القائمة رؤساء وأعضاء مجالس ادارات، ورؤساء تحرير ومندوبين للصحف بعدد من الوزارات علي رأسها وزارة البترول التي يتواتر الحديث فيها الآن عن وجود كشوف بركة لبعض الاعلاميين في عهد الوزير السابق سامح فهمي،كما تردد إسم وزارة الاسكان سواء في عهد وزيرها السابق أحمد المغربي الذي يحاكم حاليا بتهم متعلقة بالفساد،أو الوزير الأسبق محمد ابراهيم سليمان الذي يطالب برلمانيون سابقون ونشطاء حقوقيون باعادة فتح ملفه مرة أخري.

يأتي هذا التدقيق بالتزامن مع أنباء تتحدث عن تقديم عدد من قيادات المؤسسات الصحفية القومية باستقالاتهم من مناصبهم وهم علي هاشم رئيس مجلس ادارة دار التحرير،ومحمد علي ابراهيم رئيس تحرير الجمهورية،وعبدالقادر شهيب رئيس مجلس ادارة دار الهلال،واسماعيل منتصر رئيس مجلس ادارة دار المعارف.

جدير بالذكر أن كل الصحفيين والقيادات الصحفية من أعضاء البرلمان لا يتمتعون الآن بالحصانة بعد حل مجلسي الشعب والشوري

تعريفات صباح الخير الأصلية (حكومة تكنوقراط)

التكنوقراط هم النخب المثقفة الأكثر علما وتخصصا في مجال المهام المنوطه بهم, وهم غالباً غير منتمين للأحزاب. والتكنوقراط كلمة مشتقة من كلمتين يونانيتين: (التكنلوجيا ):وتعني المعرفة أو العلم ،و ( قراط ) وهي كلمة اغريقية معناها الحكم, وبذلك يكون معنى تكنوقراط حكم الطبقة العلمية الفنية المتخصصة المثقفة.

الحكومة التكنوقراطية: هي الحكومة المتخصصة غير الحزبية التي تتجنب الانحياز لموقف أي حزب كان وتستخدم مثل هذه الحكومة في حالة الخلافات السياسية.